Être baptisé, c’est dire « oui » à Jésus. Comme Pierre dans l’Évangile, c’est dire à Jésus, avec l’apôtre : « Tu es le Christ ! » Et c’est, toujours comme Pierre, prendre conscience qu’une réponse aussi forte ne vient pas que de nous, qu’elle nous est inspirée, donnée par l’Esprit Saint, l’Esprit du Père.
Parce qu’il s’agit d’un appel du Seigneur, plus grand que nous, qui nous dépasse, cette réponse sera toujours à renouveler.
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Les homélies du Père Hugues Guinot
Il est toujours bon d’entendre, de la part de Jésus, ces paraboles du royaume de Dieu, qui nous aident à mieux comprendre le message de l’Évangile, à faire confiance, et à adopter les bonnes postures lorsque nous voulons témoigner de la Bonne Nouvelle du salut.
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Les homélies du Père Hugues Guinot
Les évangiles de fin d’année liturgique, de facture apocalyptique, sont généralement durs à entendre.
C’est aujourd’hui le cas : il est question, dans cette page de Luc, de tremblements de terre, de famines,
d’épidémies… Pourtant, au-delà de ces images inquiétantes, l’espérance est annoncée : « Pas un
cheveu de votre tête ne sera perdu », déclare Jésus à ses disciples.
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Selon la lettre au Hébreux (deuxième lecture), il s’agit de courir « avec endurance l’épreuve qui nous
est proposée, les yeux fixés sur Jésus ». Or, dans l’évangile de ce dimanche, Jésus tient à ses disciples le propos suivant :
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Cette année, dans une même célébration, nous fêtons la profession de foi de Fabien et de Grégoire ainsi que la première eucharistie de Bastian. Les jeunes concernés sont peu nombreux cette année. Mais il faut toujours nous souvenir que l’Église est née avec une poignée de disciples de Jésus, il y a plus deux mille ans, et que l’aventure continue…
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Dimanche 17 novembre 2024 – 33ème dimanche ordinaire – Année B
Première lecture : Daniel 12, 1-3
Psaume 15 (16)
Deuxième lecture : Hébreux 10, 11-14.18
Évangile : Marc 13, 24-32
Homélie
Les textes de la Bible que nous venons d’entendre sont difficiles et mériteraient de longs commentaires. Je ne veux pas contourner la difficulté, mais plutôt partir de notre réalité, tout simplement de notre assemblée, telle qu’elle se présente concrètement aujourd’hui.
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L’image du troupeau guidé par son berger est familière aux prophètes de la Bible. Elle évoque le peuple de Dieu conduit par son chef ou son roi. En même temps, dans l’univers des prophètes, le roi ou le chef ne peut être pasteur du peuple que parce qu’au-dessus de lui il y a l’autorité d’un berger suprême qui est Dieu lui-même.
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