Selon la lettre au Hébreux (deuxième lecture), il s’agit de courir « avec endurance l’épreuve qui nous
est proposée, les yeux fixés sur Jésus ». Or, dans l’évangile de ce dimanche, Jésus tient à ses disciples le propos suivant :
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Voilà une page d’Évangile bien déroutante ! Pourquoi ? Parce que, si j’en crois le témoignage de
mes aînés, pendant des décennies, les prédications des prêtres, les homélies, étaient surtout
des leçons de morale.
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L’Église fête aujourd’hui la Croix Glorieuse. Un même thème traverse l’ensemble des lectures de
cette fête : celui de la relation entre le ciel, c’est-à-dire le lieu théologique de la divinité, et la terre,
lieu de la création. Nous sommes habitués à ce thème, qu’on trouve dans toutes les cultures et
dans toutes les religions. Pourtant, la Bible se démarque :
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Dans l’évangile de ce dimanche, une même parole de Jésus contient deux thèmes successifs, dont
le lien peut être difficile à saisir. D’une part, Jésus dit, à la foule qui le suit, que tout disciple doit le
préférer même aux membres de sa propre famille, et aussi à soi-même. D’autre part, Jésus recom
mande d’être prévoyant si l’on veut aboutir à ses fins ; pour cela, il emploie deux exemples, deux
métaphores.
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Certains se souviennent sans doute de la tempête de 1999. Pas les plus jeunes, bien sûr. Mais,
pour faire bref et que chacun s’y retrouve : c’était le 26 décembre 1999 au petit matin, le lende
main de Noël.
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L’Évangile retenu pour la solennité de l’Assomption, c’est toujours ce passage de Luc qui contient
le cantique de Marie, le Magnificat, l’une des grandes prières chrétiennes qui ponctuent les
heures de l’Église.
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L’Évangile de ce dimanche est centré sur l’imminence et l’urgence du Royaume de Dieu. Pour
les tout premiers chrétiens, le Christ ressuscité peut revenir d’un moment à un autre. Il faut donc
être prêt, dans une attente active. Aussi, en raison du retour imminent du Christ, nul besoin
d’amasser le plus possible de biens matériels. Ce qui compte,
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« Vanité des vanités, tout est vanité » disait le sage Qohèleth (première lecture). En cette année jubi
laire où nous sommes invités à être des pèlerins d’espérance, voilà un propos bien fataliste et fort peu
encourageant ! Si « tout est vanité », à moins d’avoir la vanité comme but de notre vie, à quoi bon
nous fatiguer ? En tout cas, il n’y a pas là, a priori, de quoi nous pousser à vivre l’espérance chré
tienne !
Mais peut-être pourrions-nous appréhender sous un autre angle la parole du sage ?
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Il me semble que l’Évangile de ce dimanche, sans le dire explicitement, conjugue les trois grandes
vertus chrétiennes que sont la foi, l’espérance et la charité. Rien d’étonnant à cela : c’est saint
Paul qui a mis en évidence ces trois vertus. Or Luc, l’auteur du troisième Évangile, est disciple
de Paul.
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Fidèle à la grande tradition biblique de l’hospitalité, Abraham, le nomade, fait étape aux chênes
de Mambré où il a provisoirement établi son camp. Et voilà qu’arrivent trois hôtes de passage,
nomades eux aussi. C’est tout naturellement qu’Abraham les accueille avec le plus grand soin,
partageant son eau, sa nourriture, et leur procurant le repos dont ils ont besoin, alors qu’ils ne se
connaissaient pas encore
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