La tradition des pères de l’Église a beaucoup médité sur ce thème de Jésus pain de vie, cher à l’évangile de Jean. Un thème qui peut nous sembler, du point de vue du langage, quelque peu déroutant, redondant et difficile à comprendre. Jean s’exprime en effet dans une culture orientale chargée de symboles. Nous, occidentaux, formés dans une culture plus rationnelle, nous sommes moins habitués à la façon de s’exprimer du quatrième évangile. Mais cela fait partie de notre tradition théologique.
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Les homélies du Père Hugues Guinot
Dans cette page de l’Évangile de Jean, qui rapporte une rencontre entre les disciples et le Ressuscité quelques jours après Pâques, nous nous trouvons en présence de Thomas, l’un des onze, qui était sorti du confinement dans lequel se trouvaient les disciples au moment où le Ressuscité les rejoignit.
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Le baptême que reçoit Jésus dans le Jourdain préfigure celui que recevront les chrétiens après
la résurrection du Christ. Il ne faut pas s’imaginer le baptême du Seigneur comme celui d’un petit
enfant aujourd’hui : lorsqu’il se rend au Jourdain pour être baptisé par Jean, Jésus est adulte.
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Lorsque nous avons appris l’élection de notre nouveau pape, Léon XIV, notre paroisse était en
pleine célébration, présidée par notre évêque, dans la collégiale d’Appoigny. C’était jeudi dernier.
Il n’y a pas de plus belle circonstance pour recevoir cette bonne nouvelle ! D’autant plus que notre
célébration avait pour but de permettre à nouveau le culte dans la collégiale, suite à un acte de
profanation. Nouveau pape pour l’Église universelle, réouverture d’un lieu pour notre Église lo
cale : double signe de vie et de joie, à recevoir du Seigneur lui-même.
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Dans l’évangile de ce dimanche, Jésus reprend une image très biblique, une comparaison, que nous avons entendue en première lecture dans le livre d’Isaïe. Mais il ne fait pas que réutiliser l’image de la semence jetée en terre, il l’emploie exactement dans le même sens que le prophète : la semence dont il s’agit, c’est la Parole du Seigneur.
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Avec le premier chapitre du livre des Actes des Apôtres, nous sommes à la naissance de l’Église,
aux tout débuts de son histoire. Une Église qui, dès l’origine, a besoin de s’organiser. Non pas
en vue d’intérêts temporels comme le serait par exemple – ce qui est légitime par ailleurs – une
entreprise commerciale ; mais pour accomplir dans la foi, et avec générosité, la mission qui lui a
été confiée par le Christ.
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Les lectures de ce dimanche montrent d’abord (première lecture) la guérison d’un lépreux comme
signe prophétique de salut, manifestation concrète de l’amour de Dieu. Dès l’Ancien Testament
en effet, le prophète Élisée agit au nom du Seigneur pour qu’un étranger, Naaman, soit guéri de
sa lèpre.
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