Retour sur la conférence “Vivre et annoncer l’Évangile en ruralité : comment coopérer à la mission ?” — Diocèse de Sens & Auxerre

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Retour sur la conférence “Vivre et annoncer l’Évangile en ruralité : comment coopérer à la mission ?”

Donnée par le père Henri Védrine, vicaire général de la Mission de France, le jeudi 28 mai 2026 à Auxerre

 C’est avec joie que je suis avec vous ce soir. Joie à plus d’un titre : l’Yonne a été l’un des premiers lieux d’envoi d’une équipe de la Mission de France (MdF). Pas mal de prêtres de la MdF sont passés par l’Yonne qui les a marqués dans leur ministère. Ils y ont noué de belles relations – Nous avons aussi partagé la mission avec des prêtres du diocèse des diacres et des laïcs. Deux équipes MdF sont encore dans l’Yonne ainsi que pour quelques mois Guillaume Michel comme curé de Chablis. Nous avons eu pendant plus d’un quart de siècle le même évêque, Georges Gilson, Yves Patenôtre et Hervé Giraud. Et aujourd’hui encore Pascal Wintzer fait partie du Comité épiscopal de la MdF, composé de trois évêques qui accompagnent et conseillent l’évêque de la MdF, Dominique Blanchet, dans la conduite de la Mission aujourd’hui . 

Et puis bien sûr, il y a Pontigny ! Territoire donné par Rome à la Mission de France où l’église abbatiale est l’église de la Prélature et où pendant un temps nous avons eu notre séminaire. 

Merci au père Pascal Wintzer de m'avoir invité pour parler avec vous d’un sujet bien vaste « Vivre et annoncer l’Évangile en ruralité. Comment coopérer à la mission ? » 

Ma parole ne pourra être que modeste et limitée car je ne suis pas en expert. J’ai conscience que bon nombre d’entre vous êtes plus qualifiés que moi par votre vécu de terrain sur ce territoire et votre perception des enjeux d’aujourd’hui. Ma parole sera marquée par ce que je suis et par le lieu où je me situe : La Mission de France dans son aventure missionnaire poursuivie à la suite de nos aînés avec les témoignages que je reçois, comme vicaire général aujourd’hui, des expériences et recherches missionnaires vécues par des membres de la Mission. Ils sont fidèles à une tradition missionnaire mais engagés à nouveaux frais, quelques-uns en milieu rural, au services des Églises locales et avec elles. 

Je nous propose un itinéraire en 4 étapes, avant un échange pour partager aussi votre expérience : 

  • Poser un regard d’espérance sur le monde rural et ses mutations. 
  • Et oser le parti pris d’une nécessaire conversion pastorale des paroisses rurales 
  • Pour vivre en disciples-missionnaires en ruralité, appelé à coopérer concrètement à la mission. 
  • Enfin je vous partagerai une nouvelle expérience missionnaire qui démarre en Creuse sur le diocèse de Limoges à laquelle la Mission de France prend part. 

En conclusion je proposerai 3 défis, 3 convictions et 3 raisons d’espérer pour ouvrir le débat et surtout solliciter vos expériences. 

Introduction

Comme dans tout territoire rural, de la Puisaye au Tonnerrois, du Sénonais au Morvan, Les paysages racontent une histoire chrétienne millénaire. Les clochers qui ponctuent les villages ne sont pas de simples repères géographiques ou des éléments de patrimoine pour touristes en quête de pittoresque. Ils sont les témoins plantés dans la terre d’une promesse : celle de la présence de Dieu au milieu de son peuple. Des espaces de rencontre et de dialogue où Dieu peut se dire.

Pourtant, il nous faut aussi regarder la réalité en face. Parler de la ruralité aujourd'hui, c’est souvent évoquer des fermetures de services publics, la désertification médicale, le sentiment d’isolement de nos aînés, les crises successives qui frappent le monde agricole et plus largement les habitants de ces territoires. Mais aussi l’accueil de nouveaux arrivants, des innovations et des recherches.

Et pour notre Église, à la fois le vieillissement des communautés et la diminution du nombre de prêtres. Mais aussi une opportunité de recherche missionnaire et un potentiel d’invention et de créativité, si l’on sait ne pas céder au découragement, à la nostalgie d'un passé révolu, à une posture de repli défensif ou à quelque utopie restauratrice.

 

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