C’est en bons juifs pratiquants, que Marie et Joseph se rendent au Temple pour y présenter l’en
fant Jésus. L’évangéliste Luc prend soin de rappeler brièvement, à ce sujet, la règle inscrite dans
la loi : « Tout premier-né de sexe masculin sera consacré au Seigneur ». Une consécration qui,
liturgiquement, a lieu au Temple où se rassemble la communauté croyante.
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L’eucharistie, c’est le sacrement qui rassemble l’Église, l’ensemble des fidèles, pour qu’ils se nourrissent de la parole de Dieu et du pain partagé. Le Christ se donne lui-même en nourriture, pour que nous devenions le Corps du Christ, porteur de la Bonne Nouvelle à tous.
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obstacle à un juste regard… Dans cette page de l’Évangile de Luc, il est question d’avoir une
claire vision. Plus largement, dans le Nouveau Testament, le vocabulaire de la vue est souvent
utilisé au sujet de la foi : croire, c’est voir vraiment. Voire vraiment, c’est voir avec les yeux de
l’Évangile, avec les yeux du cœur, comme dit Saint-Exupéry, avec les yeux de l’amour et de la
compassion. Et cela va de pair avec la confiance et avec le discernement.
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« Vanité des vanités, tout est vanité » disait le sage Qohèleth (première lecture). En cette année jubi
laire où nous sommes invités à être des pèlerins d’espérance, voilà un propos bien fataliste et fort peu
encourageant ! Si « tout est vanité », à moins d’avoir la vanité comme but de notre vie, à quoi bon
nous fatiguer ? En tout cas, il n’y a pas là, a priori, de quoi nous pousser à vivre l’espérance chré
tienne !
Mais peut-être pourrions-nous appréhender sous un autre angle la parole du sage ?
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Dimanche 3 novembre 2024 – 31ème dimanche ordinaire – Année B
Entrée en catéchuménat
Première lecture : Deutéronome 6, 2-6
Psaume 17 (18)
Deuxième lecture : Hébreux 7, 23-28
Évangile : Marc 12, 28b-34
Homélie
Ce dimanche est particulier pour notre communauté paroissiale. Sept d’entre nous ont franchi une étape importante : en franchissant le seuil de l’église, ils sont entrés en catéchuménat (...)
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Dimanche dernier, l’évangile était celui de la confession de foi de Pierre, qui déclarait à Jésus :
« Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant ! » Et Jésus, en retour, déclarait Pierre bienheureux.
Le passage de ce dimanche en est la suite immédiate. Et voilà que Jésus, qui pourtant avait dit
à Pierre qu’il était bienheureux, le traite de Satan ! Qu’est-ce donc à dire ? L’accusation est grave :
« Tu es pour moi une occasion de chute : tes pensées ne sont pas celles de Dieu, mais celle des
hommes. »
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Dans le livre de l’Exode (première lecture) comme dans l’Évangile, il est question de nourriture. Pour le peuple de l’Ancien Testament, en marche vers la Terre promise sous la conduite de Moïse, le besoin primaire de manger se fait urgemment sentir. Au point que ce besoin en devient la préoccupation unique, et que les hébreux finissent par regretter le temps de l’esclavage en Égypte. Manger serait plus important qu’être libre…
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