« In lumine tuo vidimus lumen : Dans ta lumière nous voyons la lumière » Ps 35(36), 10
« En toi est la source de vie, par ta lumière nous voyons la lumière », lance le psalmiste. C’est dans la lumière du Christ que nous cherchons la plénitude de la lumière, que nous avons la plénitude de la lumière, que nous possédons la vraie lumière. Le Christ se lève comme lumière pour que nous participions à sa lumière.
La liturgie de la veillée pascale dense en symboles nous a fait célébrer ce mystère de la lumière. Tout d’abord c’est le feu qui jaillit du bois au milieu des ténèbres de la nuit, c’est le surgissement de la vie, la liturgie de la lumière, du lucernaire, du cierge pascal ; c’est -à-dire le symbole de Jésus se relevant de la mort, tout comme d’un bois mort ou sec sans vie d’où jaillit la lumière. Ensuite, la longue liturgie de la parole suivie de la célébration du baptême : les eaux de la mort où sont plongés les catéchumènes (Gaspard, Béatrice, Julie et Aleyna), afin qu’ils découvrent la vie véritable à travers la mort du vieil homme. L’eau, source de vie qui jaillit pour la vie éternelle. Puis l’Eucharistie, la liturgie du pain et du vin, le corps du ressuscité par-delà la mort, comme les disciples d’Emmaüs, nous l’avons reconnu à la fraction du pain que dans la nuit de Pâques, nos mains dans la lumière du Christ ressuscité ont reçu. Oui, ils sont finis les jours de la passion du Seigneur : nous qui célébrons avec allégresse la fête de Pâques, venons avec son aide, prendre part en exultant aux fêtes qui s’accomplissent dans la joie de l’éternité. Commence ou recommence pour nous et pour les nouveaux baptisés de Pâques de notre paroisse Gaspard, Béatrice, Julie et Aleyna, une ère nouvelle. Ce qui vient d’arriver et qui est renouvelé chaque année est plus important pour l’humanité que tout autre événement. Un monde nouveau naît et renaît, avec Jésus ressuscité, nous naissons ou renaissons aussi de nouveau. Felix Culpa, Bienheureuse Faute nous rappelle l’hymne d’Exultet : « Ô péché indispensable d’Adam que le Fils vient abolir. Ô bienheureuse faute qui nous valut un pareil Rédempteur. Car le pouvoir sanctifiant de cette nuit chasse les crimes, lave les fautes, rend l’innocence aux coupables et l’allégresse aux affligés…Nuit de vrai bonheur, nuit où le ciel s’unit à la terre, où l’homme rencontre Dieu…Voici la nuit dont il est écrit : la nuit resplendit comme le jour ; la nuit même est lumière pour ma joie… Que ce cierge consacré en l’honneur de ton nom brûle sans déclin pour dissiper les ténèbres de cette nuit (et de nos nuits) ».
Ce cierge qui dans la nuit de Pâques est le symbole de la lumière du Ressuscité qui déchire les ténèbres est solennellement placé au chœur de nos églises pour nous rappeler qu’il est présent au milieu de nous, la gloire toute lumineuse de cette résurrection.
Enracinés dans la source même de la vraie Vie partagée dans la foi et l’Eucharistie de chaque dimanche et de chaque jour, puissions-nous trouver dans la lumière du Seigneur ressuscité tout l’éclairage dont notre foi a besoin pour voir clair dans les diverses situations de notre vie. En toi est la source de vie, par ta lumière nous voyons la lumière.
Joyeuses fêtes de Pâques à tous.
P. R T
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Dimanche 22 février dernier, a eu lieu à Toucy la célébration de l’appel décisif de 106 catéchumènes du diocèse y compris 4 de notre paroisse : Gaspard, Julie, Béatrice et Aleyna. En ce troisième dimanche de carême commence donc la célébration des scrutins baptismaux qui sont comme l’ultime préparation au baptême. Après avoir franchi l’étape de l’appel décisif, trois stations catéchuménales vont jalonner leur marche pour les préparer au baptême qui aura lieu pendant la veillée pascale. Ces trois stations catéchuménales sont les trois scrutins baptismaux qui les préparent de façon plus immédiate aux sacrements. Le 1er scrutin se célèbre le troisième dimanche du carême, le 2nd au quatrième et le 3ème au cinquième dimanche. « Scrutare, du latin scruter », Dieu ne regarde pas l’apparence, comme font les hommes, il scrute les reins et les cœurs comme nous le rappelle le premier livre de Samuel (Sam 16,17). Le mot scrutin désignait depuis le 4ème et le 5ème siècles la cérémonie de préparation au baptême des adultes. Sans être un examen, c’était l’occasion de vérifier leurs progrès, mais aussi de les transmettre les dernières catéchèses, une formation doctrinale et morale afin de les inviter à vivre une vie spirituelle plus intense. Les scrutins avaient aussi pour but de valoriser l’appel de Dieu ; accompagnés d’exorcismes, ils signifiaient que cet appel pouvait être compromis par Satan. Ces célébrations replacent les candidats au baptême devant la grandeur de l’appel de Dieu. La réforme du Concile Vatican II (1962-1965) a redonné de l’importance à la célébration des scrutins. Les trois chapitres de l’Évangile selon Saint Jean retenus pour ces célébrations constituent trois grandes catéchèses pour préparer les catéchumènes en leur révélant Jésus comme celui qui est la source d’eau vive jaillissant pour la vie éternelle : il s’agit du passage de la rencontre de Jésus avec la femme samaritaine (1er scrutin, Jn 4, 5-42). Cette source d’eau vive, c’est l’Esprit, c’est l’Évangile, c’est le baptême.
Ensuite, Jésus se révèle aux catéchumènes comme la lumière du monde à travers la guérison de l’aveugle de naissance (2ème scrutin Jn 9, 1-41). Les catéchumènes sont appelés à passer des ténèbres de ce monde, à l’admirable lumière de Dieu.
Enfin, Jésus se révèle aux catéchumènes comme la résurrection et la vie à travers la résurrection de Lazare (3ème scrutin, Jn 11, 1-45). En tirant son ami Lazare de la mort, Jésus proclame sa victoire sur la mort tout en annonçant sa propre résurrection. Cet appel à la résurrection est lancé à tout croyant y compris les catéchumènes : « celui qui croit en moi, même s’il meurt, vivra ; et tout homme qui vit et croit en moi ne mourra jamais. »
Le regard de Dieu sur notre vie, est un regard d’amour, de lumière, et de vie. Se laisser pénétrer et transformer par ce regard, pour passer des ténèbres à la lumière, de la mort à la vie, c’est ce à quoi sont appelé les catéchumènes. Dans leur lutte contre le mal pour opérer des ruptures, les candidats au baptême doivent se rappeler qu’ils ne sont pas seuls, le Christ vainqueur du mal leur donne l’eau vive, il est la lumière du monde, il est la résurrection et la vie. C’est le sens de la prière et du geste d’exorcisme qui accompagnent chaque scrutin.
P. R T
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Nos catéchumènes Aleyna, Julie, Béatrice et Gaspard ont répondu à l'appel de leur prénom par Monseigneur Wintzer et ont reçu leur écharpe violette.
Dimanche 22 février 2026, 106 catéchumènes étaient présents ou représentés en l'église paroissiale de Toucy pour l'Appel décisif.
Ils ont été admis aux sacrements du baptême, de la confirmation et de l’eucharistie
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Vie paroissiale (et d'ailleurs )
En ce troisième dimanche, du temps de l’Avent, dimanche de Gaudete, dimanche de la joie, à Villeneuve l’Archevêque, la paroisse Saint-Ebbon a eu la joie de célébrer l’entrée en catéchuménat de 4 candidates : Emeline, Aleyna, Helena et Anaïs. L’entrée en catéchuménat, est la première rencontre officielle de l’Église et du/ de la candidat(e) qui exprime son désir de poursuivre sa découverte du Christ et d’accueillir son Évangile. Par cette célébration, l’Église manifeste que Dieu accueille le/la candidat(e) dans son peuple. Cette célébration est essentiellement caractérisée par la signation des sens et la remise de l’Évangile. Nous souhaitons beaucoup d’abnégation et du courage à nos catéchumènes sur ce chemin qui conduit aux sources d’eau vive jaillissant pour la vie éternelle.
P. R T
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Veillée pascale 2026