Année B 2023-2024 — 18. Paroisse Sainte-Reine - Auxerre Val de Baulche

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Année B 2023-2024

Retrouvez les homélies du père Canisius, du premier dimanche de l'Avent 2023 (03 décembre 2023) au dimanche du Christ-Roi (24 novembre 2024).

Fête de l'Assomption de la Vierge Marie 2024

Chaque année à la même date du 15 Août, l’Église célèbre la solennité de l’élévation ou l’Assomption de la Vierge Marie, la Mère du Fils unique de Dieu, Jésus Christ notre Sauveur. Dans cette fête il y a la continuité de ce que sa cousine Elizabeth lui avait dit lors de la visitation: Tu es bénie entre toutes les femmes. Marie a été préservée du péché et par conséquent exemptée du tombeau signe de la mort qui est la conséquence du péché et le produit du Mal. Elle est montée joyeusement dans la gloire du Ciel.

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Dimanche 20B 2024

Jésus continue son discours sur le pain de vie, il nous révèle davantage comment trouver la vie en lui. Nous devons faire attention pour écouter son langage. La mauvaise compréhension sur Jésus conduit au doute, à l’abandon et à la perte de la foi. Il nous invite à communier à sa pensée, à sa parole et à son Corps ainsi qu’à son Sang dans l’Eucharistie qui est notre rencontre avec lui, car il s’offre pour nous donner la vie. L’Eucharistie est le sommet de la vie chrétienne. Vivons donc notre rencontre avec Jésus comme un temps de grâce et d’amour

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Dimanche 19B 2024

Jésus est le pain de vie, nous devons prendre part à ce pain pour avoir la vie en plénitude. C’est Dieu qui nous donne ce pain comme un père donne de la nourriture à ses enfants. Nous devons avoir la foi pour entrer dans cette communion avec Dieu à travers son Fils Unique envoyé aux hommes pour devenir des créatures nouvelles. Celui qui n’a pas la foi ne peut pas comprendre la révélation de Jésus qui se donne pour notre salut. Jésus reste une grande énigme pour les non-croyants. Ouvrons nos cœurs pour le rencontrer afin de l’accueillir pour nous enrichir en amour pour Dieu et pour notre prochain.

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Dimanche 18B 2024

Jésus nous révèle l’existence de deux vies, celle du temps présent et celle de l’éternité. Jésus n’ignore aucune des deux. L’une ne doit pas minimiser l’autre. La vie présente est un don par excellence de Dieu. Mais nous ne devons pas rester seulement sur le temps présent. La vie à venir a besoin de la présente et elle demande aussi plus d’engagement et d’attention, la rater met en question notre existence terrestre, nous vivons pour hériter le ciel, car nous n’avons pas d’autre raison d’être à part, que posséder l’éternité bienheureuse.

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Dimanche 17B 2024

En Dieu, chacun trouve la satisfaction, l’abondance et la sécurité sur toutes leurs formes. Dieu est riche et généreux mais dans sa bonté il a besoin de notre collaboration, il veut que nous participions à ses gestes d’amour. L’homme est appelé à devenir la main de Dieu dans le monde. Devant notre misère, Dieu ne croise pas les mains, il cherche celui qui intervient avec lui afin de répondre à nos demandes. Soyons des serviteurs qui agissent au nom de Dieu, au milieu de notre communauté.

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Dimanche 16B 2024

Dieu nous regarde avec compassion, avec amour. Il est plein de pitié pour nous. Autour de Dieu, l’homme trouve le repos, la consolation, la protection et la paix. Loin de Dieu, l’homme est en danger, il est à la merci des loups prêts à le dévorer. Sachons que c’est Jésus Christ le Sauveur de l’homme, c’est lui qui nous assure la tranquillité intérieure; qu’il soit notre sécurité ainsi nous pouvons vivre notre fraternité humaine.

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Dimanche 15B 2024

Ce dimanche, il est question de la mission comme message des lectures. Qu’est-ce-que la mission. Qui envoie en mission. Quel est le contenu de la mission. Comment faire la mission et enfin quelles sont les qualités de celui qui est en mission? Normalement la mission consiste à sortir de soi et aller vers l’autre ou la mission ad gentes. Mais aujourd’hui la mission doit commencer à l’intérieur de celui qui est appelé, c’est la mission intra gentes, c’est chercher à vivre les valeurs évangéliques dans notre quotidien. Cela regarde chaque baptisé ainsi que toute la communauté. Il est impossible d’annoncer Jésus Christ aux autres s’il est absent chez-nous.

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Dimanche 12B 2024

Ce dimanche nous sommes invités à méditer sur la puissance de Dieu. Rien ne résiste à sa présence, tous les êtres doivent lui obéissent. C’est lui l’ordre de l’univers, sans lui c’est le chaos, la peur et la mort mais avec lui c’est la joie et la tranquillité. Jésus montre ce Dieu puissant mais sa puissance n’est pas pour nous terroriser mais pour nous tranquilliser afin de vivre paisiblement.

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Dimanche 11B 2024

Ce dimanche, il est question du règne de Dieu qu’on accueille et qu’on fait mûrir afin de devenir un don pour soi et pour les autres. Ce règne offert, on doit le recevoir et le faire fructifier. Dieu est l’auteur du bonheur mais l’homme doit le chercher, l’accepter, pour s’en réjouir sans cesse. Le don du bonheur n’est pas réservé à quelques-uns car ce qui vient de Dieu est universel. L’homme, domaine de Dieu, doit le servir dans les autres sans laisser de côté qui que ce soit.

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Dimanche 10B 2024

Ce dimanche nous revenons au temps ordinaire entrecoupé par le Carême, le Temps Pascal et par les solennités de l’Ascension, de la Pentecôte, de la Trinité et du Saint Sacrement. Ce temps ordinaire dit de l’espérance à cause de sa couleur verte dans nos célébrations, nous accompagne jusqu’à la fête du Christ Roi qui conclut l’année liturgique. Nous devons espérer, l’homme a perdu le paradis terrestre mais un autre nous est ouvert, celui de Dieu qui est sa gloire. Soyons les témoins de cette espérance que nous célébrons dans chaque messe.

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Dimanche 9B, fête du Très Saint Sacrement

Le Très Saint Sacrement est le mémorial de l’amour de Jésus qui se donne. Dieu incarné, Dieu mourant pour le salut de l’homme, son Corps livré pour l’homme et son Sang répandu pour l’homme, deviennent nourriture de nos âmes et Jésus est notre sacrifice. Cette fête appartient aux mystères du Jeudi Saint. Dans la tradition catholique, elle était célébrée le jeudi qui suit la Trinité, pour faire mémoire au Jeudi Saint. Cette célébration donne à la glorification du don d’amour tout son éclat que la passion et la mort du Christ n’a pas permis de célébrer dans l’entrée du Triduum Pascal. Cette fête est appelée aussi fête-Dieu, Corpus Domini ou Corpus Christi. Célébrons donc dans la joie cette solennité de l’amour de Dieu qui se donne sans réserve.

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Dimanche 8 B2024, Fête de la Sainte Trinité

DIMANCHE 8B2024, LA FÊTE DE LA SAINTE TRINITÉ: Dt4, 32-34.39-40; Rm8, 14-17; Mt28, 16-20. L’Église célèbre aujourd’hui la solennité de la sainte Trinité, le mystère de Dieu Unique en trois personne, affirmation fondamentale du Christianisme. Ce mystère est le fruit de la révélation de l’Esprit Saint aux croyants. Souvenons-nous des paroles de Jésus «Quand il viendra, lui, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans la vérité tout entière.» (Jn16, 13) Nous connaissons donc que Dieu est Père, Fils et Esprit Saint. C’est la fête de Dieu-Amour qui nous invite à partager son amour, à recevoir son amour généreux et à répondre à son amour. L’amour parfait est celui qui rassemble au lieu de s’approprier, il unit pour rendre intime ceux qui s’aiment. Le christianisme a hérité du judaïsme la foi monothéiste en Dieu Créateur du Ciel et de la Terre. Celui qui accuserait l’Église du polythéisme vaque à la vérité, il se trompe de cible, elle confesse la foi en un seul Dieu. «Yahvé ... est Dieu, là-haut dans le ciel comme ici-bas sur la terre.» (Dt4,39) Yahvé est Dieu aimant, il ne se distance pas des humains, il les approche, il noue une relation avec eux. Le peuple de Dieu de l’ancienne alliance l’a expérimenté et il s’est étonné de lui. Les Hébreux ont senti cet orgueil d’être choisi par Dieu plus qu’un autre peuple. «Est-il un peuple qui ait entendu comme toi la voix de Dieu parlant du milieu du feu, et qui soit resté en vie» (Dt4, 33) Mais ce Dieu est un mystère qui n’arrête pas de nous impressionner. Sa Parole nous aide à découvrir son être. Depuis le livre de la Genèse, ce Dieu se révèle comme un être en communion, loin de l’isolement. D’où la révélation progressive de trois Personnes en Dieu. Ce dernier en trois Personnes est notre principe par la Création et notre fin dernière par la Béatitude. «Tu garderas les décrets et les commandements du Seigneur que je te donne aujourd’hui, afin d’avoir, toi et tes fils, bonheur et longue vie sur la terre que te donne le Seigneur ton Dieu, tous les jours.» (Dt4, 40) Seul, le Fils de Dieu s’est incarné. Mais c’est le Père qui l’a envoyé, et c’est l’Esprit Saint qui a formé son corps dans le sein de la Vierge. L’Incarnation et la Rédemption sont donc l’œuvre des trois personnes. Célébrer la fête de la Trinité est donc remercier le Père, le Fils et l’Esprit Saint de toutes les grâces de la Création, de la Rédemption et de la Sanctification de notre humanité. Ce temps de l’Église est celui surtout de l’Esprit Saint qui nous sanctifie chaque jour et qui nous met en communion filiale avec le Père. Saint Paul l’annonce aux Romains «Vous avez reçu un Esprit qui fait de vous des fils; c’est en lui que nous crions «Abba!», c’est-à-dire: Père!» (Rm8, 15) C’est grâce à l’Esprit Saint que nous progressons dans la foi. On peut dire que le Père nous a créés, le Fils nous a sauvés et l’Esprit Saint nous sanctifie mais là où se trouve une personne de la Trinité, les deux autres sont aussi présentes car elles sont en parfaite unité. Certes, les lectures ne font pas la mention de la Trinité; sa révélation est liée à la Personne du Christ. A plusieurs reprises, il parle de son Père et de l’Esprit Saint, notre Défenseur. Il ne révèle pas seulement son Père, il nous le donne pour que nous puissions être ses fils et ses filles, nous aussi, et il nous donne son Esprit pour pouvoir devenir des témoins de son amour envers ceux que nous rencontrons dans notre quotidien. Ce double don de Jésus est donné à l’Église à partir de la Galilée. Cette dernière n’est pas citée au hasard. Dès sa résurrection, la Galilée est soulignée comme le lieu de son dernier rendez-vous avec ses disciples. «Allez dire à ses disciples et à Pierre: Il vous précède en Galilée. Là vous le verrez, comme il vous l’a dit.» (Mc16, 7) Les disciples quittent Jérusalem, le lieu symbolique de la présence de Dieu. Jésus ressuscité n’est pas apparu à Jérusalem, qui l’a vu mourir. C’est la Galilée, une région cosmopolite qui va devenir le départ du christianisme. Cette nouvelle organisation religieuse va être ouverte à tout le monde. L’humanité est donc invitée à devenir enfants de Dieu, elle est appelée à recevoir l’Esprit Saint, source de toutes les grâces divines. Jésus convoque donc les siens qui répondent à son invitation. Jésus ressuscité, investi de tout pouvoir donne une mission à ses disciples. Cette mission est d’élargir son cercle, sa famille en apprenant les nations entières à suivre son amour. «Apprenez-leur à garder tous les commandements.» (Mt28, 20) Dans cette noble mission, les disciples ne sont pas seuls, ils sont accompagnés et soutenus non pas par Jésus seul mais avec toutes les Personnes de la Trinité. D’ailleurs les nouveaux disciples sont les produits de la Trinité dans laquelle ils sont baptisés. «Allez donc! De toutes les nations, faites des disciples, baptisez-les au nom du Père, du Fils et du St Esprit.» (Mt28, 19) C’est donc dans la relation d’amour qui unit le Père, le Fils et l’Esprit qu’un disciple de Jésus est baptisé. Ainsi il est appelé à témoigner la communion dans tout son engagement existentiel. Un chrétien qui n’unit pas l’humanité ou qui est l’auteur de la séparation ou de la déchirure sociale n’est pas un disciple de Jésus Christ. Dans cette célébration eucharistique nous demandons le désir de communion avec tout le monde afin d’éloigner autour de nous l’esprit de séparation ou de désunion. Par le Christ nous sommes responsables les uns des autres. Cela ne vient pas de notre seule volonté mais de celle de l’Esprit Saint, notre défenseur. C’est l’Esprit Saint qui nous est donné par le Père et dans le Fils pour nous défendre contre nous-même et contre tout ce qui pourrait nous fermer dans l’égoïsme qui ne nous fait que penser à nous-mêmes et à nos très proches au détriment de ceux qui ont besoin de nous . Que la sainte Trinité nous unisse tous dans l’Amour.

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Pâques 7B 2024, Pentecôte

Ce dimanche c’est la fête de la Pentecôte. Il ne s’agit pas de la Pentecôte juive qui était la fête agraire de la Moisson, jour de joie et d’action de grâce en offrant à Dieu les prémices de ce que la terre avait produit. La Pentecôte que nous célébrons est celle de Jésus quand il donna à ses disciples le don de l’Esprit Saint. Nous pouvons appeler la Pentecôte chrétienne, la fête de l’Esprit Saint. Selon le Pape Benoît XVI, dans son homélie du 27 mai 2012, la Pentecôte est la fête de l’union, de la compréhension et de la communion humaine.

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Pâques 7B2024

Nous sommes vers la fin du Temps Pascal car il y a quelques jours, nous avons célébré l’Ascension de notre Seigneur Jésus Christ. Nos communautés chrétiennes et chacun d’entre nous, sommes dans le cœur de Jésus, il nous consacre à Dieu, son Père pour que nous soyons sanctifiés et que nous restions unis entre nous et à lui. La volonté de Dieu est de nous voir en parfaite fraternité. Des divisions entre croyants en Dieu et entre les disciples de Jésus sont un vrai scandale qui détruit la fraternité universelle des enfants de Dieu

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Pâques 6B2024, Ascension du Seigneur:

Nous célébrons une des fêtes importantes du Temps Pascal, l’Ascension de notre Seigneur, Jésus Christ. C’est son élévation dans le Ciel, la gloire de Dieu. Pour les croyants en Jésus ou les chrétiens, le Christ ressuscité est entré solennellement dans l’éternité de Dieu, son Père. Saint Augustin, parlant de l’Ascension disait que la résurrection du Seigneur est notre espoir et que son Ascension est aussi notre glorification.

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Pâques 6B2024

La foi en Dieu nous invite à l’amour. Il ne s’agit pas d’aimer comme nos pères dans la foi car l’amour qui est une exigence chrétienne n’est pas un héritage familial ni social ou culturel mais un don qui est l’expression de l’être divin, l’amour de Dieu est parfait. C’est un amour où celui qui est dedans ne peut pas en sortir. Jésus nous a témoigné cet amour de son Père, il est le premier à le reconnaître.

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Pâques 5B2024

Dimanche précédent, Jésus nous a donné l’image du bon berger pour parler de sa relation avec ses disciples, aujourd’hui il donne l’image de la vigne et ses sarments. Ses derniers partagent tout avec la vigne. Une vigne malade contamine les sarments et quand elle est bien portante, une belle vie circule dans les sarments. Nous savons que Jésus est Vie et Amour, il faut que tout cela soit en nous en abondance

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Pâques 4B2024

Dieu s’occupe de nous. Jésus Christ, son Fils est notre pasteur à l’image du berger qui garde le troupeau pour que ce dernier ne se perde pas ou ne s’égare pas pour être à la merci des loups. Jésus nous défend de tout mal y compris le péché qui nous sépare de Dieu et de notre prochain. Cette image de pasteur s’applique à ceux qui possèdent une certaine responsabilité envers les autres, prendre soin des autres est un service digne des chrétiens. Un bon pasteur est en bonne relation avec ses brebis.

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Pâques 3B2024

Le Temps Pascal est celui des apparitions de Jésus ressuscité à ses disciples mais aussi celui des témoignages de ces derniers auprès de ceux qui ne croient pas en leur Maître, vainqueur de la mort. Jésus ressuscité continue sa mission de porter la joie, l’espérance et la paix à l’homme attristé par beaucoup de situations sur le plan personnel et social. Jésus agit à travers ses disciples qui sont ses collaborateurs dans ses œuvres dans le monde. Ceux qui croient en lui deviennent donc les membres de son Corps.

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Pâques 2B2024

Nous sommes dans le Temps Pascal, moment des témoignages sur la résurrection du Christ. C’est aussi le temps des apparitions du Ressuscité auprès de ses disciples. C’est la joie dans les différents milieux des disciples de Jésus car leur Seigneur n’a pas été retenu par la mort. Son triomphe devient celui de ceux qui l’ont suivi et qui ont cru en lui. Le Pape Jean Paul II a institué ce deuxième dimanche de Pâques, celui de la miséricorde divine qui s’est manifestée en Jésus Christ, le Sauveur de l’humanité entière.

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